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.什么是风水
什么是风水？先让我们来看看各种解释：
《辞海》说风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住 宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一 家的祸福。也指相宅、相墓之法。”
《辞源》说风水,指宅地或坟地的地势、方向等。旧时迷 信据以附会人事吉凶祸福。”
最近由东南大学出版的《风水探源》一书，潘谷西教授在序中指出风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处 理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市 诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面:第一，' 是对基址的选择,即追求一种能在生理上和心理上都能满足 的地形条件;第二,是对居处的布置形态的处理，包括自然环 境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口、道路、 供水、排水等因素的安排；第三,是在上述基础上添加某种符号,以满足人们避凶就吉的心理需求。”
由中央民族学院出版社出版的《住宅风水勘吉凶》一书，作者在《前言》说在中国古老学识当中有一门叫做堪舆，通 常被称为风水。按照笔者多年的研究心得,这门所谓风水，如果用现代化的字眼叫，应该叫做‘地球磁场与人类关系学’。以 内容来说，风水这一学问分成两大部分，一部分是讲究峦头形势，另一部分讲究方位理气。”
詹鄞鑫在《文史知识》19邸年第3期撰文说：“所谓风水， 是相地术的一个俗称。按照中国的传统习俗，大凡兴工动土，都要察看地形环境，看它是否得风得水，然后择宜土，避凶 地。”
新西兰奥克兰大学地理系学者尹弘基是东南亚颇有名气的研究风水术专家，著有《朝鲜文化和自然界间的风水关系》， 近几年研究中国风水，在《自然科学史研究》1989年第1期撰 •文说风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是 中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简 单地称为迷信或科学。……中国风水建立在以下三个前提的基础上:①某个地点比其他地点更有利于建造宅第或坟墓 吉祥地点只能按照风水的原则通过对这个地点的考察而获 得;一旦获得和占有了这个地点，生活在这个地点的人或埋 葬在这个地点的袓先和子孙后代，都会受到这个地点的吉祥影响。”
国内外研究风水的学者寥寥无几,以上几条材料.，可以代 表国内外的主要观点。大致有三派，有说是迷信的，有说是学 问的，有说是景观评价系统的。
我们认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的 学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水 理论有形势派和理派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦象论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念 十分繁杂，涉及龙明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。