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    乙庚合化金, 主仁义之合。 刚柔兼备, 重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义。

    丙辛合化水, 主威严之合。仪表威严, 智力优秀。若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和。

    丁壬合化木, 主仁寿之合。心地仁慈, 长命多寿。妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合。、

    戊癸合化火, 主无情之合。相貌俊秀, 薄情乏义。男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫。

    天干化合要则：
    首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别。天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时干为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化。
如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己; 日干为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未土月生人, 与合化之土五行相同方可论化。

    还有两种情况也可合化:
    一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化。
如年庚月乙合金, 年支为申金。
    二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌, 其化成功。
    地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行而论化。
    相临之合不化, 以合而不化论。
      
    其次, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行论, 原五行失却其作用；合而不化, 为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲。

    天干生克要则：
    天干相生：临干之生, 其生力大于隔干；
    同性之生, 其生力大于异性；生者减气, 受生者得益。
    天干相克：吉神相克为凶, 凶神相克为吉；两干相克, 临干力大, 隔干其次, 远干无力；
    两干同性相克之力大于异性相克；两干相克均受损, 受克损伤大；
    隔干之克, 中隔之干化克则不以克论。如丙火隔干克庚金, 中隔土, 是土泄火气而生金气, 连续相生, 故以生论不以克论。克中有合, 合去克则不作克论。
    如丙火克庚金, 但柱中有辛, 丙辛合水, 水克火, 丙火克不了庚金，故不以克论。
    日干被他干克, 又有克他干的制, 不作克论。如庚日干被丙月干克, 丙月干则被壬年干制服, 故不以丙庚而作壬丙可论。