五行精纪注解第一卷提要 重新认识六十甲子的重要性


    提要:

    六十甲子是命理体系最基本的构架元素,虽然是最基础的内容,但又是最核心的内容。干支对应时间和空间,正是利用干支演化出在什么时候,在什么方位,可能发生什么事情,来预测事情的演化进程,六十甲子本身的差异会让所有规则之下的结果出现不同的差异,同样的吉神或凶神,不同的干支造成的吉凶差别非常大,所以在各种规则之下六十甲子是最具决定性的因素,这也是命运总有一些地方“算不准”的根本原因,这些奥秘以后的各个篇章逐渐揭示,通过三命的视角,可以更加立体的分析吉凶得失,得出更加接近真实的结果。

    我们现在接触的命理多是干支正五行,纳音五行逐渐被忽视,原书论六十甲子的时候,主要是论的纳音得失,大致仍然是弱者喜助、旺者需抑的五行基本原理演化出来的喜忌论断。其中列举的所忌干支,原书主要重视了纳音相克且地支带有刑冲以及伏吟的干支。

    开始这一卷,主要是认识甲子的特性和组合吉凶,所谓人以群分,物以类聚,一个干支在一个八字出现,那么不论是富贵或者贫穷,其实往往有一些类聚的干支。三命实际上是一个综合的系统,年干组合好可以贵,纳音组合好可以贵,年支组合好也可以贵,很多贵命五行能量都有向年干、年支、纳音三者之一聚合的特性,因为有主导五行成其势,则对应之人往往也有相应超越常人的天时、地利、人和的外在条件,和内在领悟力、专注力、执行力等其中某一方面超越常人,而反映在其人命运,则高于平常之人的层次。另还有化气之象,也多出贵命。古人重视纳音,但是相应观点也就有一些偏颇,或者是勉强解释吉凶的现象,比如原文认为甲午为强金而喜火炼的说法,其实真正的原因是甲午干支已经自成体系为木火相生的局面,所喜的自然是木火之气聚合,并不是因为甲午金旺需要火炼,甲午纳音金自坐沐浴受克之地,金气状态偏弱是毫无疑问的。

  这一卷用了大量案例注解古人论点,目的是首先熟悉古人的论命视角和表述习惯。此卷案例选择兼顾了三命的多元化,比如甲子与甲午等干支,详细列举了年干、年支、纳音、化气五行都可以组合出贵象的特点,通过较为全面的案例开阔思维和视野,对古代三命论命方法有一个更加全面系统的认识。

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