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伤官、食神
伤宫、食神，同为我生，与我性异者为伤官，同性者为食神。在早期命理中，虽然伤 食皆为我所生，但一般将伤官看作凶神，食神看作吉神。原因是伤官会克制正官。正 官是善神，能管束自身，使之循规蹈矩。然而遇上伤官，则为所伤。日主缺了管束，自 然会放荡不羁，傲物妄为了。食神就不同，它能克制七杀。七杀乃攻身之物，若得制， 日主便可安然自适，悠游裕余;而且食神能生财，使其宽裕不竭。
伤官、食神的功能是:泄身，生财，敌杀，损官。
因此，日主强，财官无气，这时最喜伤食，用伤食来流通自身的秀气;若身强财弱， 也爱用伤食来泄身生财;倘若官杀重而身轻，日主处处受制，也喜伤食来制官杀以存 身^在制杀和生财方面，伤官之力不及食神之纯之大;但若泄秀这点而言，伤宫之力就 远甚食神了。凡是身旺喜泄的命，用伤官者常比用食神者完善，因为伤官之气壮而厉， 多谋善诈，只求实现目的，不择手段，不像食神拘谨保守,故往往伤官成就为大d这有 点像七杀之于正官，若得用适当，七杀反见显赫。
倘若身弱，日主自顾不睱，自然就怕伤食来盗泄其气了。财旺身弱，也不宜伤食。 因为体力已弱，既不能任财，伤食再来生财，则未见利而先蒙其害。如日主强，官杀轻， 此时也不喜欢伤食。官杀为权尊，伤食破之，则丧失贵气。食神过重，可用枭挫之;伤 官过重，则用印为利。
《渊海子平》中相关的论说伤官见官，为祸百端“伤官用财乃为福。”“伤官 用财者富;伤官劫财者贫“伤官用印宜去财;伤官用财宜去印。”“食神有气胜财 官。”“食神最喜劫财乡"